Le présent volume présente la signification intérieure et les fondements du jeûne musulman résumés en 101 citations tirées des textes essentiels de l'islam organisés thématiquement. La première partie expose ainsi ce en quoi il consiste en mettant l'accent sur le jeûne du mois de Ramadân. Elle en expose le statut, les conditions et rappelle son caractère obligatoire, mais aussi ceux et celles qui en sont exemptés. Y sont aussi rappelées les bases traditionnelles nécessaires de la vision du croissant de la lune, qui en détermine le début et qui présuppose une vision à l'oeil nu et ne peut donc s'appuyer sur de simples données astronomiques, aussi précises soient-elles. On y trouve enfin listés les règles principales et soulignée la nécessité pour le croyant d'en nourrir l'intention pour que son jeûne soit accepté. Il y est précisé aussi bien ce qui ne rompt pas le jeûne que ce qui le rompt et rend nécessaires une expiation et un rattrapage ou encore ce qui en permet de façon légitime la rupture (en cas de maladie et de voyage). La deuxième partie porte sur les vertus du jeûne et en rappelle aussi bien les convenances que les bienfaits et les récompenses, notamment sa fonction d'intercession pour l'homme. Parmi ces vertus, deux dominent : sa fonction protectrice (selon un hadîth, « le jeûne est un bouclier ») et son rôle permettant à l'homme d'exercer sa patience (« Le jeûne représente la moitié de la patience » selon un autre hadîth), cette dernière étant déjà la moitié de la foi, selon un troisième hadîth. La troisième partie rappelle les principales convenances allant de ce qu'il convient de dire au moment de la vision de la nouvelle lune à la générosité dont on doit faire preuve durant toute cette période et le sens intérieur et la portée spirituelle qu'elle revêt, en passant par le comportement qu'on doit avoir tout au long de la journée, que ce soit en tenant sa langue et en s'abstenant de la médisance ou du mensonge et, d'une façon générale, de céder aux passions, notamment à la colère, tout autant qu'en faisant montre de recueillement et de modération - tout particulièrement au moment de la rupture, en ne s'abandonnant pas lors des repas à la goinfrerie, mais en rendant honneur à la nourriture et en s'abstenant de tout gaspillage, sans oublier d'autres bienfaits, moins connus, mais tout autant méritoires, tels que celui du sommeil. Cette partie se termine sur l'importance des prières nocturnes et des dix derniers jours du mois de Ramadân en liaison avec la présence parmi ceux-ci de la nuit de laylatuk qadr, désignée populairement comme la « Nuit du Destin », mais qui pourrait être rendue de façon plus précise par la « nuit de la détermination » et désigne celle où est descendu le Coran. L'ouvrage répertorie ensuite les différentes sortes de jeûne allant de celui de 'Arafat à celui de 'Âshûra en passant par les jeûnes du mois de Muharram ou encore ceux de Rajab et de la période liée au pèlerinage. Il évoque également les bienfaits de jeûner trois jours par mois (et lesquels sont à privilégier, en soulignant la journée du lundi, liée notamment à la naissance du Prophète) ou encore de jeûner six jours dans le mois suivant Ramadân. Il termine en soulignant l'excellence du jeûne de David qui consiste à jeûner un jour sur deux pour ceux qui le peuvent. Est abordée aussi la question des jeûnes surérogatoires ainsi que des expiatoires et de leurs conditions. L'ouvrage s'achève sur la fête qui suit le mois de jeûne et l'importance de l'aumône de la rupture dans la validation du jeûne. L'ensemble constitue un texte de lecture aisée accessible à quiconque souhaite comprendre le jeûne musulman. En ce sens il peut servir à tout croyant comme à toute personne curieuse de savoir en quoi il consiste.
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